中国古代捕快的由来 捕快是如何办案的?

  由欢瑞世纪、光线传媒联合出品的盛世美颜魔幻谜侠情巅大剧《少年四大名捕》昨晚在湖南卫视钻石独播剧场首播,奇幻的视觉观感、炫酷的武打戏份,吸引了众多网友的关注。由张翰、杨洋、陈伟霆、茅子俊饰演的四大名捕颜值爆表,上演制服诱惑。

  事实上在近年来电视台热播的,各种古装影视剧中, 我们几乎都能看到捕快的身影,无论是《大宋提刑官》,《包公案》还是《狄人杰传奇》,特别是温瑞安写的《四大名捕》,中的铁手、冷血、无情、追命四大名捕,他们用他们过人的武功,超常的智谋,破获了一个又一个的悬案,将那些重案大魔头全部擒获,从而演绎出, 一出一出四大名捕闹京城,四大名捕斗将军的生动喜剧。

  那么在历史上和社会生活中,捕快真的有那么神奇吗,他们在社会中,到底起着什么样的作用,围绕着捕快有哪些具体的故事呢?

  今天我们就带着这些问题,给大家讲讲我国古代的捕快。

  首先我们说说捕快的由来,说起捕快的由来,应该说这真是一个,非常久远的历史发展的故事,应该可以这么讲,当我们的国家出现了最初的法律,甚至出现了最初的犯罪案件,就有了抓捕罪犯,搜集证据的那样的一种人,也就是捕快,这种情形应该说,出现在原始社会的末期,以及奴隶社会的前期, 根据我国的史书记载,大禹治水非常辛苦,有一次他约集各个部落的首领,也就是今天我们说的,治水首脑会议,要开会讨论治水的问题,其他各个部落的首领都到了,就有一家一个部落的首领,风后后至,这时候大禹就命人进行了审理,最后对风后予以处斩,这是我国史书记载最早的,在奴隶社会的初期,对某一个犯罪嫌疑人进行审理,并且予以斩首 执行的,这样一个故事,在这个故事里就已经出现了,某一些人来审,某一些人来执行,某一些人来找证据的,这样一个专业的分工,应该说从夏商周秦汉唐宋,以至于元明清,中国一部奴隶封建历史的发展史,也可以说是司法体制,和职业分工的这样一个历史,也就是说从最早司法人员,既管审又管执行又管处罚的,这样一个混为一体的情况,逐渐就演变到了,职业越来越细密,越来越分工负责的一个变化,正是随着这样一个历史的变迁,我们说那些在司法审判中,专门负责拘捕罪犯,拘传被告证人,调查证据的这种特殊的人,也就是捕快,与专门审理案件的法官,站班的衙役和户籍小吏区分开来,根据有关的史料记载,我们刚才讲到, 无论是夏商周,这样的奴隶制社会,还是自秦汉唐宋以来的,封建社会,捕快在古代中国司法生活中,都扮演着举足轻重的角色,而且由于历史长河的,这样一种演变,有许多出了名的捕快,还在历史上留下了他们的美名,要让我今天给大家说捕快,最有名的历史上的捕快捕头,非秦琼秦叔宝莫属。

  秦琼秦叔宝,他是隋末唐初的一个人,他也是唐朝的开国功臣,是一个著名的将领,为唐王朝的天下,立下了汗马功劳,秦琼秦叔宝他是名将之后,从小由于历史的变迁,特别是战乱,家里比较贫寒,但是他从小就有一个大的志向,就要匡复正义扶弱抑强,于是他从小就,特别认真地读书 苦练武功,立志当一名公差捕快,后来他如愿以偿,当上了当时的山东府的, 黎城地区的捕快,在当地他树立了很好的名声,他经常能侦破一些疑难案件,秦琼于是获得了,山东小孟尝的一个雅号,最能够说明秦琼这样一个捕快,他好或者人格高尚的故事呢,应该是秦琼卖马,秦琼有一次,他因为公差去滁州公干,在当地由于徘徊日久, 他就在一个小客栈住宿,最后身上带的钱都花光了,没有钱回家也没有钱结帐,这时候店小二就不让秦琼走。客官你想走那可不行,除非你把欠我的店钱结清了,要不然这门您还是别出了,我不是跟你说 我是公干至此,不料停留时间太长银两花光,等我回去后取够了银两, 自然会回来与你结清,说的好听,万一您出门不认帐了,我们怎么办啊,我看您还是想办法, 在这儿把银子给凑出来吧,你唉好吧好吧,要说秦琼身怀绝技 武艺高强,再加上他有一匹宝马良驹黄骠马,手中执着双戬(兵器),一对亮银双戬(兵器),如果说你拒不缴纳所欠的店银,照样可以打出去 可以回家,但是秦琼他自己的个人的,人格定位是来清去白,就是一清二白,光明磊落 绝不欠帐,我是大英雄,我不能为了这一点钱做不良之事,于是穷途末路的,这个大英雄秦琼无奈之下,就想到了一个最后的办法,就是要把自己的戬(兵器)当掉,把自己的马卖掉,从而换得银钱让自己回到家乡,就在当戬(兵器)卖马的时候, 当地二闲庄的庄主单雄信,就看到了他,觉得他相貌奇伟,真是一个英雄相貌,又问他是来自山东黎城,于是就跟他讲,这时候单雄兴不认识他就跟他讲,这位兄台,我久闻山东黎城小孟尝,秦琼秦叔宝的大名,我非常敬仰他,你如果将来回到山东,你如果认识他,或者你将来回去能够见到他,请带我向他问好, 我非常敬仰 特别渴望早日见到他, 单雄信跟秦琼 秦叔宝,说这句话的时候,如果秦琼他公布了自己的,真实的名字,说我就是秦琼,单雄信马上就会(把),大量的钱给他,让他能够离开或者是,英雄在一起相言成欢,但是秦琼在这种情况下,也是基于一种英雄的人品,他没有告诉单雄信,自己的真实名姓,认为在这种穷困潦倒的情况下,把自己的身份暴露了,会让自己很丢人,于是没有告诉真实的名姓, 最后他把这匹黄骠马卖给了,等于说是一个正常的交易,卖给了单雄信,得到了一些银钱, 回到了家乡,这是著名的秦琼卖马的故事, 秦琼卖马只是发生在秦琼身上的,一个小故事, 实际上在他当捕快的时候,他往往是济为扶困 见义勇为,但能够救案件中的好人 而且他对路林好汉,也往往是非常讲义气,那个时候隋朝的统治者,是隋炀帝杨广,到处横争暴敛 滥捕滥杀,很多州县长官发布的这个牌票,就是捕获人的牌票都是冤假错案,使得路林的一些好人,也受到了冤屈,秦琼在这个时候,往往他为着真实为着正义,他就宁肯自己背着这样一个责任,他把不合理的牌票撕掉,来拯救善良的,没有做恶事的路林好汉, 正因为如此, 像秦琼这样的一些好捕快,在史书上多有记载传诵至今。

  上面就是我们讲到捕快的由来,接下来我们就具体谈谈,捕快这个职业,围绕这个职业在历朝历代的,法律文件中有大量的记载,根据古代的法律规定,捕快在抓捕被告和疑犯的时候,他往往要亮出自己手中的腰牌,或者是牌票,这个腰牌用我们今天的话说,就是警察和检察官在抓人的时候,必须亮出自己的工作证,你不是这样一个机构的,专职负责人员 你无权抓捕我,所以说古代的捕快在抓人的时候,他也必须向今天的公安干警一样, 他也得亮出他的腰牌,来证明他的身份和他的职权,在具体破获一个案件的时候,他往往也要向州县的老爷大官,要得一种牌票,就是说得到一种命令,就是逮捕证,另外一种叫做海捕文书,用我们今天的话说就是通缉令,不同类型的案件,有的用牌票有的用通缉令,或者是海捕文书, 他只有依据这样严格的,书面的证明,他才可以去拘捕人犯,从而破获案件,这是古代法律的一个明文规定。

  另外从捕快的人员编制来看,在古代也有一些特殊的规定,根据明朝《松江府治》记载,当时的松江县它有二十名正捕快,有二十名快手,也是捕快的意思,这样合起来一个松江府衙,它就有四十位的捕快编制, 但是这种四十位够不够呢,不一定,与松江府相邻的,另外一个县华亭县,它的人员编制正捕快是四十个,快手四十个, 这样华亭县的整个的捕快,就是八十名, 但是需要补充说明的是,这种记载于府治里头的, 捕快的人员编制, 比如说四十或八十都是国家编制, 事实上在一个捕快,去具体办案的时候, 他往往身边会带两个副捕快, 而副捕快又往往会带, 自己的几位帮手或者伙计,一块儿去办案,人数众多才有可能抓住案犯,特别是一些刑事案件的,侦破过程中,往往被告人或者这个疑犯, 他非常地凶险毒辣,如果人少了你根本就抓不住,因此他们在具体办案的时候,往往人数很多,这样一来虽然编制上,一个县衙也就是几十个,但是在具体办案过程中,捕快人员的数量,可能要达到二三百人,那么在各类的衙役中,因为我们刚才讲到, 捕快是官府中衙役的一类,有站堂的衙役,有其他的一些门子 还有捕快,捕快只是所有衙役中的一种,那么客观的讲,在所有的衙役类别中或者职业中, 捕快的生活,或者是他的职业风险是最大的,他的生活费用又是最少的,根据清朝的有关规定,一名捕快他的年收入是十两银子,今天看起来真是非常少,捕快的年薪,在各类衙役中是最少的, 但他的工作职业,又是最具风险性的,往往是提着脑袋去干事,或者是把脑袋系在裤腰带上,然后去办案,风险最大收入最少,那(捕快)该怎么活呢?

  在当时人们的观念中,捕快的身份和地位,也是比较卑贱的,清朝的法律明文规定,捕快是一种贱役,他们的子弟,三代以后才可以考取科举,也就是说才可以取得功名,他们属于贱役,身份低收入低职业风险大,是捕快的一种基本特征,由此出现了一个情况,一提起捕快这个职业,在清朝的时候,人们往往会说,表面上收入少,实际上他们比谁的收入都多, 很多人跑着给人送钱买官,也要当这个捕快, 因为当上捕快一本万利, 那些恶的捕快, 他们往往会找到千奇百怪,各种各样的一些创收办法,也就是堤内不足 堤外补,找各种各样的 形形色色的方式,来给自己搂银子,来给自己搂收入,可以想出各种的法子,让别人家破人亡,让自己得到很多的钱财,成为大财主,一招权在手,便将命来索 便将钱来要,这在古代的小说中,把这种情况,把这种恶捕快,想尽一切方法,勒索老百姓的这种情况,称之为堂上一点朱笔,民间千滴血,也就是说,大堂之上州县官员用他的朱笔,也就是红颜色的笔,点了一点,把这个牌票发出去了,结果导致民间老百姓千滴血,这红笔一点和鲜血的千滴,二者形成了鲜明对比,这些恶捕快在社会生活中,在司法生活中,给人们留下了非常不好的印象, 在这个时候,我们就给大家说一个故事,具体说一下恶捕快,他往往采取什么方式来鱼肉百姓。

  在清朝有一个笔记小说,和《聊斋志异》齐名,这部笔记小说的名字叫,《小豆棚》, 《小豆棚》中记载了一个,山东济宁州的捕快的故事,这个捕快的名字叫张二愣,他在家里行二, 他为人是非常凶悍,而且是鱼肉百姓,是一个不折不扣的地痞无赖,他经常恐吓老百姓,他把对老百姓的恐吓,说你怎么怎么了,把一个好人就诬蔑他怎么样,让对方拿钱,他经常把自己的这种行为,称之为“配药”,然后以此为乐, 在他当捕快的时候,有一年山东发生了大的灾难,是一个旱灾,老百姓流离失所, 应该说是非常艰辛, 这个张二愣他不仅不表示同情,而且是生活丰裕,并且大发难民财, 具体就有这么几个小的故事,有一次张二愣在官道上,老远看见一辆独轮车 独轮车上面坐了几个小孩,有男有女,一看就知道这是大灾之年,有人贩子贩卖人口贩卖小孩,看到这种情况, 张二愣他就走过去,就断喝一声, 站住 光天化日之下,你竟然敢贩卖人口,你这可是触犯当朝律法的重罪,走跟我一起去见官快走快走,大爷饶命大爷饶命啊,小人知错知错了,知错 知错是不是得有点表示啊,哎呀 明白明白,这二百两银子是小的,孝敬您大爷的,还望大爷高抬贵手啊,张二愣这才把人贩子放走,放走以后他并没有善罢甘休,他又把这些小孩,等到他们奄奄一息垂死,又把这些小孩一家一个,放到了当地富户的门前,讹诈这些富户,最后这些小孩,死在了富户的门前以后, 他就到找到这个富户家里,说你家门口死了人 这还了得,人命关天 你说该怎么办吧, 富户没有办法,只能掏钱免灾,于是张二愣又赚了一笔难民财,这是一个故事,还有就是城里头,有一个姓张的商人,张二愣知道他有钱,就一直想要敲诈他,一直找不到办法,有一次他就想到了一个计谋,他找到一个妓女, 他就让这个妓女, 提前站在一个道路旁边,等待着姓张的商人路过,这个姓张的商人路过的时候,这个妓女就冲过去,抓住这个姓张商人的手就不放,一边撕扯一边高喊,非礼啦 非礼啦,快来人呐快来人呐,张二愣这时候从斜刺里 就杀出来,怎么回事怎么回事,他见我年轻貌美,竟然当街轻薄于我,你你血口喷人,明明是你突然冲出来,拉着我不放捕快大哥明鉴啊,住口你这个刁民,我刚才明明看见,是你先伸手要占人家的便宜,怎么事情败露就不认帐了,我我我冤枉啊,姓张的商人好说歹说没有办法,只能又拿出银子,来给自己赎出这样一个罪过,张二愣才把他放了,还有的时候张二愣,就围绕着这个张二愣有好多事情,有的时候张二愣,他要勒索别人钱财,他不直接勒索,他拿着石头砸自己的脑袋,血流不止,然后说是别人砸的,然后以此勒索钱财,还有当时清朝的法律明文规定,老百姓不能私自杀牛,别人都不得杀, 但是张二愣却照样的杀了牛,在市场上出售,人人都痛恨这个张二愣,张二愣作恶多端,按理说该把他绳之以法, 但是张二愣把他自己得到的,这些非法收入的一半,就孝敬给了州府的老爷,于是官官相护, 张二愣很长很长的时间,根本就得不到法律的制裁,任由他逍遥法外 鱼肉百姓。

  像张二愣这样的恶捕快,在古代的历史中,的确是很多的,正是因为如此,在古代,特别是明清时候,一些小说里面,对捕快的一些记载并不那么好,在当时的一些士大夫眼中,捕快往往都是地痞无赖,强买强卖 恶索百姓的一个化身,并非善的化身,这个东西只能说,它是一个辩证的问题,在捕快这个队伍里头,他也有一些好人, 特别是在一些民间的评书,说书的这些故事里头,一说起隋唐之际的秦琼秦叔宝,应该是人们绘声绘色地描述,他一个又一个好的故事,一说起三侠武艺预谋詹昭也是侠胆义胆,为民申冤,也是好人,但是这些好人好捕快毕竟是风毛菱角,那些恶人恶捕快仍然是大多数, 如果我们在考察到封建王朝卒地上制度那种罪恶, 或者是那种腐败,我们就更加能够理解封建司法体制中,捕快所扮演的恶角色的这样一些问题了。

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